Соблюдение поста в течение этого месяца можно назвать квинтэссенцией, главным в поклонении Аллаху  верующими в Него и главным в принципах Ислама.

Наша вера в Господа и Его совершенство, наше подчинение Ему в служении – все это становиться очевидным, когда мы отказываемся от пищи и питья в течение этого месяца. Постящийся мусульманин верит в своего Бога  и получает награду от Аллаха, который наблюдает за каждым из нас. Верующий осознает: Аллах знает, что его раб делает открыто и в тайне, и Аллах знает, что сокрыто в глубочайшей тайне нашего сердца.

Если человек воздерживается от пищи и питья, не имея намерения услужить Аллаху, такой человек не постится. Другими словами, если в человеке живет только желание, как бы прервать пост, его пост прерван, даже если он не пьет и не ест ничего.

Культивирование в сердце верующего исповедания Аллаха  и делает его признанным в глазах Господа, в любое время и в любых условиях, даже когда он оказался приближенным к греху. Это делает его более подготовленным к достижению благочестия и преодолению зла и усилий врагов Господа. Тогда появляется истинное, постоянное желание, чтоб Аллах наблюдал за ним. Человек боится нарушить заповеди и испытывает стыд за совершение запретного.

Соблюдение поста было предписано Аллахом людям Писания, которые жили до нас. Это не значит, что они постились также как мы. Пост таким образом, каким соблюдаем его мы, обозначает, что мы верим, что Мухаммед (мир ему) – последний Пророк Аллаха. Он подтверждает, что мы любим его и следуем ему в почитании Господа. Это является основанием и для того, чтоб мы больше заботились о следовании Сунне и Пророку (мир ему), как нашему примеру в жизни.

Предпочитая голод и жажду, а не удовольствия этого мира, мы демонстрируем нашу веру в Мир Невидимый, Вечную Жизнь. Мы надеемся на награду Там. Мы боимся наказания, зная, что наш пост угоден Аллаху, но есть путь, по которому мы достигнем Рая.

Все это создает уравновешенную перспективу. Мы обращаем внимание не только на мирские условия и обстоятельства. Мы должны сравнивать этот мир и иной, который будет явлен после нашей смерти физической.

Воздержание от еды и питья дает нам возможность проявить наши лучшие традиции и нравы. Пост требует терпения. Пост и терпение не возможны друг без друга. Аллах говорит: «Ищите помощь в терпении и молитве». Некоторые комментаторы утверждают, что в данном случае подразумевается именно соблюдение поста. Нам следует не упускать из вида, что награда за терпение – ни что иное, как Рай.

Терпение – вершина верного поведения. Не имея терпения, верующий не в состоянии достигать изменений в лучшую сторону, которые требует от него вера. Человек не может преодолеть трудности, которые неизбежно приносят кризисы в нашей обыденной жизни. Спасение на Небесах и счастье в этой жизни одинаково зависят от того, способны ли мы по- настоящему терпеть.

То, как душа человека предана служению, и как  человек в душе сопоставляет требования веры и обстоятельства жизни в мире, - есть верный показатель, понимает ли он суть Ислама и заключенные в нем правила поведения. Душа  в истинной вере становится все ближе к своему Создателю и славит Его. Именно душа и ее наполнение делают человека человеком, это отличает его от всех других созданий.

Также очевидно, что постящийся человек  обращает свое сострадание к тем, кто испытывает нужду. Эти чувства  и переживания, заложенные в основу характера, проявляются в добровольности служения, в милосердии. Поэтому Рамадан называют «месяцем благотворительности», так часто выражался халиф  Усман.

В конце этого месяца обязательны особые акты благотворительности, в них участвуют все мусульмане. Благотворительность приносит радость. Это праздник. Даже бедные оказывают благотворительность, если у них есть хоть малая возможность.

В течение месяца Рамадан мы учимся контролировать себя, ведь мы должны существовать, совершать все требуемые молитвы и правила. Значит, наше поведение должно постоянно анализироваться. Многие люди, соблюдающие пост, становятся более внимательными и ответственными после завершения месяца Рамадан.

Пост важен для мусульман как для общины, поскольку в течение всего Рамадана мусульмане ежедневно убеждаются в том, что их сообщество становится сильнее. Мусульмане всего мира соблюдают пост вместе, тем подчеркивается их единство в Исламе, их братство. Подразумевается, что мусульмане всего мира поддерживают друг друга!

Ничто не может сравниться  с нашими духовными узами. Мы свободны от каких-либо обязательств, которыми старается повязать нас «лояльность» и «учет контекста обстоятельств», которые на самом деле продиктованы другими причинами. Внешний мир не понимает людей веры, часто становится враждебен верующему человеку.

Многие из нас желают, чтоб мусульмане всего мира были способны начинать и завершать месяц поста в один день. Это единение помогло бы нам окрепнуть, преодолеть разделение, которое нарастает между мусульманами, раздирает нас. Мы могли бы отбросить все это прочь.

Но если мы и не может достигнуть пока общего единства, нет извинения тому, что мусульмане одной страны не могут начать и завершить вместе месяц Рамадан. Это особенно относится к мусульманам Соединенных Штатов, Австралии, Западной Европы.

Чтобы преодолевать подобные проблемы, нам следует быть честными, не держаться за некие «особые» интересы, национализм. Приоритетом должна стать духовность общины!

Пост предписан не какой-либо избранной группе или расе. Не для достижения власти, влияния, овладения добычей.  Но для воплощения слов Аллаха: «… итак, более не будет разногласий, ибо будет вера в одного Аллаха».

Некоторые люди никогда не воспримут призыв Ислама, не смогут понять его миролюбие. Вот почему Аллах послал Своего Пророка.

«Мы послали вам Посланников с ясными знамениями и ниспослали с ними весы, чтоб люди придерживались справедливости».

Это Откровение понятно людям, обладающим разумом. Книга и ясные знамения – основа Божьего Послания.

В Палестине, на других территориях, где живут мусульмане, мы видим, сколько бедствий приносит людям хаос, который возникает благодаря тем, кто не понимает, что такое ислам и каковы его требования. Обязанность мусульман – поддержать тех, кто стал жертвой, рассказать правду о своей вере.

Станет ли Рамадан временем, когда мусульмане пополнятся знаниями о вере, полной духа, жизни и даров? Или это время будет проведено в безделье, лени, кулинарных удовольствиях и развлечениях?